我国诗人灿若星辰,
有的诗人有许多别号或别称,
今天,诗词君就来盘点下诗人的别号和别称。
别称
- 诗仙:李白
李白留给我们的印象,就是浪漫、潇洒、飘逸,不止他的作品,整个人的形象也是如此!据说,李白当年初进长安,即拜访文坛名流贺知章,拿出《蜀道难》来请教。据说贺读完后惊叹不已,把他比作天上下凡的仙人,称他为“谪仙”。从此,他的诗名大振,誉满京华。所以,想必李白“诗仙”的别称就是开始于此吧。
- 诗圣:杜甫
与李白齐名并称为“李杜”的就是李白的小迷弟杜甫啦,如果说李白是天上的仙人,那杜甫就是凡间的圣人。杜甫非常关心民间疾苦,心系天下苍生。
杜甫的诗被称作“诗史”,因为杜甫的作品总是以小见大,反映现实。读他的“三吏三别”(“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;“三别”:《新婚别》《无家别》《垂老别》),我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活。
凡是圣人者,大多都是悲天悯人、兼济天下的,而杜甫正是如此,所以他被称为“诗圣”也就不难理解了。而且,凭杜甫在文坛的地位和影响力,也当得起“圣”这一字眼。
- 诗魔:白居易
俗话说,“不疯魔不成活”,白居易被叫做“诗魔”,跟他的刻苦和对艺术的热爱是分不开的。
据说白居易一生极其爱好诗文,每天都会朗诵和抄写诗文,一般都是从早上开始直到晚上,长此以往,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。他甚至还写过一句诗用来自嘲,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”对艺术如此的疯狂和痴迷,就把“诗魔”这个称号颁给他。
- 诗佛:王维
王维,字摩诘,名和字都取自佛门弟子维摩诘居士。王维是信奉佛教的,而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中。
作为山水田园诗派的代表人物,王维笔下的山水田园生活总是蕴含着禅意理趣,显得宁静安详。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”多么远离尘嚣、清净幽寂的画面啊!总之,佛教世界观对王维诗歌创作的影响是显著的,才会形成这种超脱尘俗、追求空寂的境界。
- 诗骨:陈子昂
陈子昂作为初唐的代表诗人,致力于推动诗文革新,改变六朝以来风格艳俗又孱弱的诗词风格。从他的诗文中可以读出激昂之情、潇洒之气,总之就是苍劲有力、风格高峻,大有“汉魏风骨”,所以他被誉为“诗骨”。
- 诗杰:王勃
王勃是“初唐四杰”之首,可以说是个少年天才,从小就聪慧好学,被赞为神童。虽然英年早逝,但也留下不少作品,尤其是名扬千古的《滕王阁序》。只此一篇,就足以奠定他在文坛的地位了。
《滕王阁序》中有一句,不仅世人赞叹,连王勃自己都觉得写得太好了,这就是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
- 诗鬼:李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人。他的诗作想象非常丰富,经常用神话传说来托古寓今,而且笔下常用险韵奇字,如“羲和敲日玻璃声”等等让人匪夷所思的奇语,所以后人常称他为“鬼才”。
他的诗作有很多神仙鬼魅的题材,比如说“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”,读来只觉得清冷森寒,令人毛骨悚然。有这么多对鬼魅仙域的描绘,也是后人称他为“诗鬼”的重要原因。
- 诗囚:孟郊
所谓“囚”就是困在牢笼中的意思,孟郊为了作诗,让自己好像戴着镣铐一样受到束缚,不是“囚”又是什么呢?
孟郊是有名的苦吟诗人,所谓“苦吟”,就是为了获得更凝练准确的诗歌语言,反复琢磨诗句的音律、对偶和用词。而且孟郊的作品,也多写一些世态炎凉,民间苦难,所以被称为“诗囚”。
- 诗奴:贾岛
贾岛的“奴”和孟郊的“囚”,有异曲同工之妙。因为两人都是有名的苦吟诗人,并称为“郊寒岛瘦”。贾岛一生以作诗为命,纠结于每个字词的仔细推敲,所以被称为“诗奴”。就连“推敲”这一词,也正是来源于贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树,僧敲月下门”。
当时贾岛吟成这首诗后,觉得诗中的“推”字用得不够恰当,想改为“敲”,可又觉着“敲”也有点不太合适,就在“敲”和“推”之间反复纠结。直到遇见韩愈,才最终确定为“僧敲月下门”。由此可见,苦吟诗人作诗,可真的是“煞费苦心”啊!
别号
青莲居士——李 白(唐代大诗人)
香山居士——白居易(唐代大诗人)
耐辱居士——司空图(唐诗人)
草堂居士——魏 野(北宋诗人)
六一居士——欧阳修(北宋文学家)
东坡居士——苏 轼(北宋文学家)
淮海居士——秦 观(北宋词人)
后山居士——陈师道(北宋女诗人)
斜川居士——苏 过(北宋文学家)
易安居士——李清照(南宋女词人)
茶山居士——曾 畿(南宋诗人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
灌园居士——计有功(南宋文学家)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
遂初居士——尤 袤(南宋诗人)
于湖居士——张孝祥(南宋词人)
幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)
后村居士——刘克庄(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
无诤居士——刘 迎(金文学家)
六如居士——唐 寅(明画家、文学家)
遵岩居士——王慎中(明散文家)
温陵居士——李 贽(明文学家)
莲溪居士——薛论道(明散曲家)
慎娱居士——李流芳(明文学家、画家)
柳泉居士——蒲松龄(清文学家)
瓠冈居士——史震林(清文学家)
更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)
明珊居士——招子庸(清文学家)
蝶庵居士——张 岱 (明末清初文学家)
清真居士——周邦彦(北宋著名词人)
云林居士——倪 瓒(元代画家)
龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
莲峰居士——李 煜(南唐后主)
无尽居士——张商英(北宋名相)
姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
半山居士——王安石(北宋文学家)
斜川居士——苏 过(北宋文学家)
翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)
一佛居士——郑 侠(北宋文学家)
稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)
鹿门居士——米 芾(北宋书法家)
彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)
简斋居士——陈与义(南宋词人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
石林居士——叶梦得(南宋词人)
后村居士——刘克庄(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
至游居士——曾 慥(北宋末、南宋初)
湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)
瑁湖居士——陆居仁(元书法家)
清容居士——袁 桷(元代著名作家)
衡山居士——文征明(明画家、文学家)
无相居士——宋 濂(明画家)
圣华居士——丁云鹏(明画家)
梅村居士——吴伟业(明代诗人)
青藤居士——徐 渭(明晚期文学艺术家)
石头居士——袁宏道(明文学家)
沧溟居士——李攀龙(明文学家)
香光居士——董其昌(明清书法家)
万松居士——钱 载(清诗人、画家)
板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家)
芹溪居士——曹雪芹(清文学家)
随园居士——袁 枚(清文学家)
破尘居士、圆明居士——雍正皇帝
瓠冈居士——史震林(清文学家)
天瓶居士——张 照(清代书法家)
更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)
明珊居士——招子庸(清文学家)
苇间居士——边寿民(清代画家)
樵山居士、观白居士——张 崟(清代画家)
晚学居士——吴熙载(清篆刻家)
瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元,近代史颇有影响政治家)
梅溪居士——钱 泳(明清文学家)
代称
- 张三影:张先
宋代词人张先善写小令。一次,一位客人称赞他:人们都叫你‘张三中’哩!因为你的《行香子》写了出‘心中事,眼中景,意中人’的佳句。“
张先不以为然地说:”那倒不如叫我‘张三影’吧!”客人不解其意,张解释道:“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘压卷花影’、‘柳径无人,堕飞絮无影’,这三个‘影’字是我平生最得意的呵!”于是,“张三影”便传开了!
- 红杏尚书:宋祁
北宋词人宋祁有一首《玉楼春·春景》,将春景写活了,其中“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”一句最为传神,当时之人因此称宋祁为“红杏尚书”。
- 贺梅子:贺铸
宋代词人贺铸,字方回,他有一首名作《青玉案》,其中有“试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”的佳句,连用三个意象,化抽象无形的情思为具体形象,被称为贺梅子。
- 郑鹧鸪:郑谷
晚唐诗人郑谷外号“郑鹧鸪”。这个名号源于他的名作《鹧鸪》诗。
- 崔鸳鸯:崔珏
唐代诗人崔珏,因赋鸳鸯诗别具一格,人称崔鸳鸯。
- 诗家天子:王昌龄
唐代诗人王昌龄,七绝写得“深情幽怨,音旨微茫”,而被称为“诗家天子”。宋·刘克庄:唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。
- 寒酸孟夫子:孟郊
唐代诗人孟郊,一生坎坷,际遇凄凉,被称为“寒酸孟夫子”。
- 长爪郎:李贺
唐代诗人李贺,因手指奇而长,被时人称为“长爪郎”,语本唐李商隐《李长吉小传》:“长吉细瘦,通忧虑,长指爪。”
- 杜紫薇:杜牧
唐代诗人杜牧,曾写过《紫薇花》,咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
- 温八叉:温庭筠
唐代诗人温庭筠,才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人们称他为“温八叉”。
- 五言长城:刘长卿
唐代诗人刘长卿,擅长五言诗,他的五言诗作占全部诗作的十分之七八,自称“五言长城”。
- 米颠:米芾
北宋书画家米芾,性格孤傲,行踪怪痴,有浑号“米颠”。
- 贺鬼头:贺铸
宋代词人贺铸,体长七尺,面铁色,眉目耸拔,人家叫他“贺鬼头”。
- 梅河豚:梅尧臣
宋代诗人梅尧臣,以《范饶州坐中客语食河豚鱼》而得名“梅河豚”。
- 鲍孤雁:鲍当
宋代诗人鲍当,以《孤雁》诗而得此名。
- 张孤雁:张炎
宋代诗人张炎,以《解连环·孤雁》词扬名,人称“张孤雁”。
- 谢蝴蝶:谢逸
北宋诗人谢逸,吟咏蝴蝶诗三百首,时称“谢蝴蝶”。
- 袁白燕:袁凯
元末明初诗人袁凯,以《白燕》诗出名,人称他为“袁白燕”。
- 祁鱼虾:祁珊洲
清代祁珊洲,因有“一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾”的诗句,被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
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